丁春滋

孰真孰假看世态

近读宗璞短篇小说《琥珀手串》，产生了一些感想，随手写了下来。

小说里有一定的故事成分，但小说不同于故事，小说写的是世态人心。小说要刻画人物、揭示人性，影响人心。

《琥珀手串》的故事并不复杂。护工祝小凤照顾一位老太太。老太太的女儿林总戴了琥珀手串。小凤喜欢那样的手串，丈夫在小摊上“花了五块钱”为她买下了。老太太突发奇想，让女儿与小凤交换手串。林总戴假的，人皆以为是真的；小凤戴真的，人皆以为是假。

小说的主要人物是祝小凤、林总、老太太。这三个人物的刻画，几乎是白描，却个性突出，栩栩如生。

祝小凤是一位从穷山沟出来的打工妹，在医院当护工。“她做事细心，又手脚麻利，是上等的护工。”她侍侯林老太，十分尽心。她羡慕老太的女儿，年纪和自己差不多，却有钱有地位。看到林总戴的手串，她忍不住问老太太“琥珀很贵吗？”后来她在小摊上，看到俨然是一件琥珀手串的饰物，爱不释手。得到后“觉得很满足。”当她出示给别人看时，林老太说“做得真像。”护工说“一看就是假的，玻璃珠子罢了。”当祝小凤戴上林总的真琥珀手串后，大家总结出来意见很一致：“戴在你身上真的也是假的，没人相信它是真的。”老太去世了，小凤“不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西，而且她的手串是丈夫给她买”，主动找林总换了回来。从而可以看出，她勤劳朴实、心地善良、热爱生活、不慕虚荣。

林总是一位企业金领。从她的衣着、做派看得出来：穿戴时尚，事业有成，风光无限。她按母亲的意思，换戴了小凤的假琥珀手串，为人“不矫情，也随和”。林老太叹道：“东西戴在你手上，假的也是真的。”公司电梯门口衣着入时的女士，议论她戴的琥珀手串，很在行的样子说“她戴的不是波罗的海的，也是印度的。”林总随手把手串扔在桌旁几上，一个求林总办事的人，特地为“这么贵重的东西”物色了一个精致的盒子送过来。林总忙于事业，虽孝顺却无睱照顾母亲，母亲临终时也没能守在身边。

老太太是一位阅尽沧桑，颇有修养的老人。她对人生洞若观火，祝小凤称赞“奶奶福气真好”老太却微笑着叹气，摇了摇头，她并不完全认可。老了老了的，还喜欢玩具青蛙，看得很开心，反衬她是寂寞的，唯一的女儿也不能陪在跟前。从她对女儿讲：“黄和黑这两种颜色搭配，很典雅”，“戴首饰越简单越好”；从她最后想听一首英文歌，都说明她是有一定文化内涵的老人。从她让女儿和小凤换戴手串的新奇的主意中，读者不难揣摩到老人内心的想法。她对当前的贫富差别，生活现状存有疑虑。最终，她干净利落，静悄悄地离开了这个世界。

写什么，怎么写？短篇小说，只能展示社会生活的一个横剖面。《琥珀手串》所描写的，是我们熟悉的生活；所刻画的人物，如在我们的身边。在医院这种特定环境里，备受诟病的医患关系，屡见不鲜的医疗事故，令人咋舌的天价药费，往往是众多作者的选材取向。可是本文作者却慧心独具地选择了普通的住院、护理和探视的平常场景。当然也折射了社会的其它有关方面。三个主要人物的言行，充分显现了各自的性情。三个角色之间的短暂关系，演绎了不同的人生际遇。从而揭示出人际关系中“友善”的一面和人性中“善良”的本真。人生、人性，从来都是小说创作的根本。人性往往从“生死、善恶、爱恨、情仇”这些生活内涵里，从人物的“七情六欲”里表达出来。贯穿全篇的线索“琥珀手串”，则引起对事物真假判断的话题，提出了哲理性的质疑：为什么同样一个手串，戴在小凤腕上，真的也是假的；而戴在林总腕上，假的也是真的？是什么干扰了人们的判断？是世态，还是良心？

阅读《琥珀手串》，自然会联想起莫泊桑的《项链》。这两篇小说，产生的国度、时代和社会背景不同，《项链》里的玛蒂尔德·骆尔塞夫人，因爱慕虚荣丢失借来的钻石项链，为归还项链，不惜破产做工还债。《琥珀手串》里的祝小凤虽然贫寒，却不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西。在真真假假的首饰面前，人的良心或人性的底线均受到了检验，二者似有异曲同工之妙。

当今是信息社会、网络时代。我们面对五光十色、光怪陆离的世象，能把握好虚拟和现实的关系吗？能对事物的孰真孰假，行为的孰是孰非，作出正确无误的判断吗？《红楼梦》第一回，太虚幻境石牌坊上有一副对联，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，或许能为我们找到问题的锁钥。